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Pensamiento Africano Iii: Cultura Y Sociedad

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El pensamiento africano, tradicionalmente, se ha negado el pan y la sal. Los blancos eran los que pensaban capitalizados, los negros simplemente sentían, o al menos creían. Esta tercera y última entrega de Pensamiento Africano, que completa la antología compilada por Emmanuel Chukwudi Eze, sale de la uña lo que ahora es obvio irrefutable.En este caso, el volumen incluye sistemas filosóficos que se relacionan con lo que habitualmente llamamos cultura y sociedad. Conceptos relacionados con el arte, la moralidad, la convivencia social o las manifestaciones creativas. Esta es una opción audaz, porque desafía atrincherado dos temas. La primera es que hemos citado anteriormente, es decir, el escepticismo filosófico hacia cualquier forma de África negra.El segundo estereotipo de que los textos seguirían la cara temática o instrumental. Es decir, el que niega la primera división a las ideas que surgen de una experiencia concreta, que se refieren a una disciplina artística oa una necesidad social. No se pensarán las nociones que encontramos en la música, la pintura, los códigos morales, las normas de convivencia, sino más bien slogans utilitarios, funcionales poco libres o encadenadas.Pues bien -en resumen, que es entonces la filosofía mayúscula o minúscula, sino que define ciertas Abstracciones mejor de lo que piensan los africanos. Y, básicamente, lo que es preferible? ¿Eternizar bizantino disputas sobre el nombre de la cosa, o tratar de saber la cosa? El lector tiene la oportunidad de decidir.

  • Nº de páginas: 190 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: BELLATERRA
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788472902824
  • 6888 libros de Filosofía contemporánea

El pensamiento africano, tradicionalmente, se ha negado el pan y la sal. Los blancos eran los que pensaban capitalizados, los negros simplemente sentían, o al menos creían. Esta te EMMANUEL CHUKWUDI EZE

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